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认识圣灵（４）

发表日期：2008-2-5 14:41:48

圣灵是神的代言人 约16:12-13我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作不能领会）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理。因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来。并要把将来的事告诉你们。   神借着圣灵向信徒说话。   圣灵的果子 加5:22-23圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实。温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。 圣灵的工作：圣灵借着我们灵结果子。 圣灵感动我们的灵，我们顺服他的感动，就结出果子。 圣灵的果子是爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实都包括在爱中了。 罗6:22但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 圣灵借着我们结出圣洁的果子。 耶稣教导，凭着果子看人。 太7:15-20你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。所以凭着他们的果子，就可以认出他们来。   不要与结坏果子的人相交 弗5:11-14那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人因为他们暗中所行的，就是题起来，也是可耻的。凡事受了责备，就被光显明出来。因为一切能显明的，就是光。所以主说，你这睡着的人，当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。   随着时间的推移，教会中残暴的狼也会暴露出来 太7:15你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。   神盼望我们象栽在溪水旁的树一样，按时结果子 诗1:3他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯乾。凡他所作的，尽都顺利。 我们需要：诗1:2惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，（这人便为有福）。 信徒属灵、属世要看他们的果子。 信徒的生命称为果子，属世人的生活称为行为。   我们需要奉耶稣的名，借着圣灵治死我们在地上的肢体来顺服圣灵 罗8:1-11如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命的圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的，就是死，体贴圣灵的，乃是生命，平安。原来体贴肉体的，就是与神为仇。因为不服神的律法，也是不能服。而且属肉体的人，不能得神的喜欢。如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。   加5:19-21所说的就是我们需要治死的罪 加5:19-21情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫，污秽，邪荡，拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，嫉妒，（有古卷在此有凶杀二字）醉酒，荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。 活在这些罪中的人，不讨神的喜悦。 行这些事的人必不能承受神的国。 由世俗的头脑变成属灵的头脑，需要被神的话语更新，需要一个过程。 顺服圣灵就有喜乐平安。   耶稣教导：（1）剪去不结果子的人；（2）信徒因信道而洁净；（3）与葡萄树相连，才能多结果子；（4）心存主的道，才能蒙神垂听；（5）信徒多结果子就荣耀耶稣；（6）无论做什么都要继续不断地活在主的爱中，就是要顺服圣灵结出爱的果子。属灵的恩赐只有在爱中才能完美地运行，就是说，只有信徒结出好的果子－行在爱中，属灵的恩赐才能完美地彰显出来；信徒结出好的果子，指的是在基督里建造好的品行，恩赐指做事工的能力。品行需要长时间地培养，成长，而恩赐在我们重生的时候立刻就可受圣灵得到。（7）遵守主的道就是爱耶稣。   约15:1-11我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，他就剪去。凡结果子的，现在你们因我讲给你们的道，已经乾净了。你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子。你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯乾，人拾起来，扔在火里烧了。你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。我爱你们，正如父爱我一样。你们要常在我的爱里。你们若遵守我的命令，就常在我的爱里。正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐，存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。   林前1:7以致你们在恩赐上没有一样不及人的。等候我们的主耶稣基督显现。   撒上10:10扫罗到了那山，有一班先知遇见他，神的灵大大感动他，他就在先知中受感说话。   撒上16:14耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他。 扫罗持续犯罪不向神悔改，恶魔就来搅扰他。   撒上19:24他就脱了衣服，在撒母耳面前受感说话，一昼一夜露体躺卧。因此有句俗语说，扫罗也列在先知中么？ 扫罗的品行有瑕疵，他再说预言的时候就有了严重缺陷。最终扫罗王被废。   圣灵有九大恩赐，他所结的果子只有一个 加5:22圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，   爱 启2:1-5你要写信给以弗所教会的使者，说，那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的，说，我知道你的行为，劳碌，忍耐，也知道你不能容忍恶人，你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。   新约的诫命是爱。耶稣教导门徒爱神和爱人。太22:37-40耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命，是律法和先知一切道里的总纲。 爱是其它果子的根基。   约壹4:7-8亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，就不认识神。因为神就是爱。   约13:35你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。   路6:27只是我告诉你们这听道的人，你们的仇敌要爱他，恨你们的要待他好。   罗5:5盼望不至於羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。 神的爱已经浇灌在我们心里，不爱弟兄毫无理由。 我们不能求神赐给我们爱心，因为我们信主的时候就已经拥有了。 神赐给我们爱的能力，我们应该有爱的行动。 爱主的程度取决于信徒爱配偶的程度。   喜乐 加5:22圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，   雅1:2我的弟兄们，你们落在百般的试炼中，都要以为大喜乐。 喜乐是属灵的能力，它帮助我们胜过试炼。 腓4:4你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。 在任何环境都要喜乐。 如果魔鬼不能偷走你的喜乐，就偷不走你的货财。 我们喜乐，是因为圣灵将神的爱浇灌在我们心里。 喜乐是属灵的能力，发自内心。高兴是喜乐的外在表现。 喜乐是信徒的自然生活。 无动于衷的敬拜主，对任何事都麻木的信徒，表明他们内在生命的枯竭。 尼8:10又对他们说，你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能豫备的，就分给他。因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。 从神而得的喜乐是我们的力量。 没有喜乐，就没有力量。被忧虑困扰的人，就会陷入失败的感觉中。 活在神的面前就充满喜乐。 喜乐的灵是良药。“喜乐的心，乃是良药。忧伤的灵，使骨枯乾。”（箴17:22）   平安（和平） 罗14:17因为神的国，不在乎吃喝，只在乎公义，和平，并圣灵中的喜乐。 爱慕主的人，就有平安。 神的爱抚慰我们的心灵（魂）。 请圣灵来安慰我们的心灵。 约14:27我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。   腓4:6-9应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。弟兄们，我还有未尽的话。凡是真实的，可敬的，公义的，清洁的，可爱的，有美名的。若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行。赐平安的神，就必与你们同在。 用平安保守我们的心和魂。（否则，就失去喜乐、力量。） 第8-9节是进入平安的方法。 用神的思想（神的话语），思想我们的事，我们就会有平安。   忍耐 彼后3:9主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沈沦，乃愿人人都悔改。 宽容就是忍耐。 宽容就是爱－神的爱是永不止息。 我们应该象主一样，宽容他人。 诗86:15主阿，你是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒（宽容LONGSUFFERING），并有丰盛的慈爱和诚实。   雅1:4但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。   恩慈（温和） 林前13:4爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。 爱是恩慈、温和。 提后4:2务要传道。无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。 用宽容、温和的态度，责备人。   良善 弗5:9光明所结的果子，就是一切良善，公义，诚实。 良善是爱的具体表现，良善就是作好事。 罗2:7凡恒心行善寻求荣耀尊贵，和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。 罗2:10却将荣耀，尊贵，平安，加给一切行善的人，先是犹太人，后是希利尼人。   加6:9我们行善，不可丧志。若不灰心，到了时候，就要收成。   弗2:10我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所豫备叫我们行的。   提前6:18又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，（供给或作体贴）   多3:8这话是可信的，我也愿你把这些事，切切实实的讲明，使那些已信神的人，留心作正经事业。（或作留心行善）这都是美事，并且与人有益。   信实 爱的行动。 值得信赖。 可以依靠的。 忠诚。 坚定。 人应该对自己忠诚，做事善始善终。 有了目标，靠着主实现，不要在乎他人论断、看法。 大卫、约瑟、但以理。   太25:21-22主人说，好，你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心，我把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。那领二千的也来说，主阿，你交给我二千银子，请看，我又赚了二千。   路19:17主人说，好良善的仆人。你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。   温柔：温柔不是软弱，而是在自我控制下产生的能力。温柔就不与他人争吵。 太11:29我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。   太5:5温柔的人有福了，因为他们必承受地土。   太21:5要对锡安的居民（原文作女子）说，看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。   太26:52耶稣对他说，收刀入鞘吧。凡动刀的，必死在刀下。 耶稣叫门徒买刀不是用于杀人，而是对付野兽。   林后10:1我保罗就是与你们见面的时候是谦卑的，不在你们那里的时候向你们是勇敢的，如今亲自藉着基督的温柔和平，劝你们。   节制：节制是爱神，爱自己的行动。 箴16:32不轻易发怒的，胜过勇士。治服己心的（自我控制），强如取城。 林前6:12-13凡事我都可行。但不都有益处。凡事我都可行，但无论那一件，我总不受他的辖制。食物是为肚腹，肚腹是为食物。但神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱，乃是为主。主也是为身子。 保罗自我控制，不被任何事务辖制。 我们不应该被电视、钱财、脾气、忧愁、情欲等所辖制。 林前6:19-20岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从神而来，住在你们里头的。并且你们不是自己的人。因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子荣耀神。 我们需要学会自我控制，用我的们的灵魂体来荣耀耶稣。